Том 1. Стихотворения 1908-1917 - Страница 51

Хворает, бедненький, которую неделю:
Всего трясет, не пьет, не ест.
Прибился из далеких мест,
Промерз на вологодской стуже,
Искал тепла у нас – ан тут еще похуже.
Да без родных, да без семьи!..»
«Щигли-щигли! Пюи-пюи!»
Перемахнул на ель щегол с чертополоха:
«Кому там как, а мне не плохо!»
«В каких местах?» – вопрос овсянка задала.
«Уже ль не знаешь? Вот дела! –
Щегол придвинулся к соседке. –
Зашла бы, что ли… на часок…
Поговорить… попеть… прочистить голосок!..
Я тут поблизости… живу по-барски… в клетке».
«Так это ты и есть?!
Весьма наслышаны! Благодарим за честь! –
Овсянка молвила задорно. –
Возможно, про тебя наслышались мы врак:
И плут и фокусник… Но вот, что ты – дурак,
Так это уж бесспорно!»

* * *

Такие-то дела!
Малюю басенку, не трушу, –
И тем отвел немного душу.
Что выругал… щегла!

Феак

Случилось в древности в Афинах…
Что? В наших палестинах?
Друзья мои, чтоб не влететь в беду,
На этот раз я речь веду,
Ей-богу, об Афинах!
Итак:
Богач Феак
В собранье олигархов,
Стратегов разных там, демархов да филархов
И закулисных всех и явных заправил,
Дрожащим голосом однажды заявил:
«О андрес, доблестные мужи!
Война и недород
Изнищили народ,
Страдающий теперь от голода и стужи.
А потому, дабы
Не подвергать себя превратностям судьбы,
Дав повод бунтовать гражданским всем отбросам.
Валяльщикам, портным, носильщикам, матросам,
О андрес, мы должны,
Взяв денежный подряд от городской казны
На хлебные поставки,
Забыть торговые надбавки
И, отпуская беднякам
Хлеб для обсева и помола,
В нечистой жадности не прибирать к рукам
Ни одного народного обола!
Нужда народная есть общая нужда.
Докажемте, что нам корысть чужда,
Ведя по совести общественное дело!..»
Собранье между тем редело да редело.
Уставясь под конец на голых скамей ряд,
Осклабился Феак, довольный сам собою:
«Х-хе… Андрес… Дурачье!! Нет, я-то, я… Подряд
Заполучил какой… без бою!!!»

Закон и «Правда»

...

По распоряжению судебных установлений отменен арест 18 и 19 №№ газеты «Правда» за 1913 год.

На белом свете «Правда»
Жила во время оно.
Была на свете «Правда»,
Но не было Закона.
И вот Закон обрелся.
Но… что ж мы видим ныне?
Закон-то есть, да «Правды»
Давно уж нет в помине!

Столп отечества

...

В Иркутске содержатель домов терпимости (он же церковный староста и председатель черносотенного «Союза русского народа») Нил Зверев обратился к высшему учебному начальству с жалобой, что учащиеся якобы ведут себя неблагопристойно в церкви во время богослужения, позволяют себе разговоры, шум и другие компрометирующие поступки.

«Дилехтор?.. Хор-рошо!.. Учителя?.. Прекрасно!..
В шеренку вас, да всех разделать под орех!..
Дают вам денежки напрасно:
В учебе вашей всей не сосчитать прорех…
На гимназистов я глядел намедни в храме.
Не то сказать – подумать грех
Об этом сраме:
Замест того, чтоб, павши ниц,
Молиться им пред образами,
У них шушуканья, смешки… Едят глазами
Моих… девиц!
Да шутку под конец какую откололи!..
Оно, положим, так… искус…
У Шурки, скажем, аль у Поли
На всякий вкус –
Всего до воли.
Опять же Дуньку взять: хоша
По пьяной лавочке с гостями и скандалит,
А до чего ведь хороша!
Не сам хвалю – весь город хвалит!»
. . . . . . . . . . . . . . .
Читатель, это не секрет:
Перед тобой доподлинный портрет
Нравоблюстителя – иркутского Катона,
Носившего значок «За веру и царя!»,
Союзного вершилы, главаря
И содержателя публичного притона!

Радость

...

Бывший попечитель Петроградского учебного округа Прутченко сказал: «Увлечение трезвостью – мода. По окончании войны мы приступим к восстановлению прежнего порядка».

«Здорово!»
«А, соседу!»
«Входи-ка, что ль, во двор!»
Два горьких пьяницы, Артем да Никанор,
Вступили утречком в беседу:
«Слыхал, Артем? Послал и нам господь победу!»
«Поди ты! Больно скор!»
«Что ж, натерпелись, чай, за полтора-то года!..
На трезвость, наконец, – слыхал? – проходит мода!»
«Я думал, ты про что?..»
«А то про что ж, Артем?
Подумай, пьяниц все бранили не путем.
Ан вот за нас – ведь что случается порою! –
Сановник питерский какой-то встал горою:
„Кому там как, а я без водки нездоров…
Вся трезвость… выдумка пустая докторов…
Им можно пить? А нам? Какой наводят глянец!“
Дай бог ему всего и ныне и вовек!
Видать, хороший человек
И пьяница из пьяниц!
Не пьем, грит, потому – война. А победим,
Так поглядим!..
Казна, грит, ежли что… На всякие онёры…